Nové Mexiko zabralo neúrodnou oblast a proměnilo ji v jedno z nejlepších měst na světě. Nová fakta o Aztécích a také nastolují zajímavé otázky týkající se energie, víry a síly. Jeho přínos v zemědělství, medicíně a slovní zásobě stále určuje životní styl.

Další, mnohem váženější typ školy zvané „calmecac“ měl za cíl vzdělávat novou šlechtu, stejně jako obyčejné lidi z vyšších vrstev, kteří se chtěli FairSpin Česko přihlášení stát kněžími nebo umělci. Moctezuma vydal nové zákony, které oddělily šlechtice od obyčejných lidi a zavedly trest smrti za cizoložství a další přestupky. Poté, co se Moctezuma I. stal mexickým císařem, byly provedeny další reformy s cílem udržet kontrolu nad stávajícími městy.

V jednom z popisů cesty z Aztlánu říká Huitzilopochtli, nové ochranitelské božstvo kmene Mexica, svým následovníkům, aby se vydali na cestu „nyní, když už jste Aztéci, jste nyní Mexitin Mexica“. Pro zničení nadstavby aztéckého království v roce 1521 využil nový jazyk městské nároky na to, kde byla vybudována nová aztécká říše, k regulaci nových domorodých komunit místní šlechty. Cortés se spojil s městskými státy, které nebyly nakloněny novému Mexiku, zejména nahuatlsky mluvícím Tlaxcalteca a dalším hlavním severoamerickým venkovským politickým sborům, včetně Texcoca, jejich bývalého partnera z Trojspolečnosti.

Text mexického jazyka Nahuatl je dodnes mnohými slovně překládán. V roce 1520 noví Španělé během války zabili nespočet aztéckých šlechticů, což vyvolalo povstání. Nové království nebylo harmonickým národem, ale spíše několika poraženými státy omezenými obavami a povinnostmi. Zajatci, kteří byli pohlceni rasou, byli obětováni na čelních oltářích, jejich srdce byla vztyčena ke slunci. Velmi diskutabilní a často nesprávně interpretovaný je způsob lidského kompromisu. Každé božstvo potřebovalo tradice, symboly a oslavy.

Fialové reformy | FairSpin Česko přihlášení

Na aztéckých nástěnných malebách jsou lidé znázorněni tak, jak jsou vyobrazeni v kodexech. Nový Codex Borbonicus je známý jako jediný dochovaný aztécký kodex doručený před dobytím – je to kalendářní kodex, který uvádí dny a denní počty zobrazující nejnovější patrony božstev a dalších symbolů. I když některé kodexy mohly být doručeny až po dobytí, existuje dobrý důvod se domnívat, že je písaři okopírovali z předkolumbovských originálů. U žádného z nich není přesvědčivě prokázáno, že byl vytvořen před dobytím, ale mnoho kodexů bylo vyzdobeno buď těsně před dobytím, nebo velmi brzy po něm – než byl život, který měl vzniknout, narušen.

Aztéčtí kněží používali k věštění vynikající 260denní rituální deník, podobný 365dennímu solárnímu deníku. Několik piktografických zpráv, které jste museli zaznamenat, bylo zničeno v cizím jazyce – nová Matricula de tributos a Codex Mendoza – uvádí nové pocty placené Aztékům. V roce 1428 se nové Mexiko spojilo se dvěma dalšími metropolemi – Texcoco a Tlacopan. Byli náchylní k novému Tepanecu, který řídil Azcapotzalco, a platil jim pocty. Z jeho osady v oblasti Mezoameriky zvané Anáhuac, ležící na čtyřech propojených jezerech, se stal Tenochtitlán. Za pouhých 100 let noví Aztékové založili království v oblasti dnešního centrálního Mexika.

Velmi aztécké metropolitní oblasti měly podobný styl s centrálním nákupním centrem, velkou pyramidou s několika schodišti a dvojitým čelem orientovaným na jihozápad. Když byl altepetl poražen, vítěz zavedl roční daň z příjmu, která byla vždy placena formou místního nástroje, který byl nejvýhodnější nebo nejoblíbenější. Jednotlivá oblast mohla mít pravidelný provoz (po celou dobu pěti dnů), pokud velká města držela oblasti každý den. Restaurování znamenalo velké obnovení mexické šlechty v podobě velkého tlatloque, kdy byl vybraný kandidát postoupen státnímu úřadu k potvrzení a nástupu.

• Výměnou za to nový fialový expert nabídl ochranu a politickou rovnováhu a umožnil stabilní finanční komunitu mimo různé země a národy, které by požadovaly extrémní místní nezávislost.
• V jednom popisu cesty do Aztlánu informuje Huitzilopochtli, nejnovější ochranitelské božstvo kmene Mexica, své následovníky o cestě, na kterou „nyní už není jejich identita Azteca, dnes jste Mexitin Mexica“.
• Je oddělena pocta, aby se zajistilo, že několik vůdců aliance půjde do Tenochtitlánu a jeden do Texcoca a další do Tlacopánu.
• V podstatě by cuauhtlatoani mohli být tlatoani pověřeni správou právě poražených území, například Atlepetlů z Tlatelolca po vítězství nad jejich posledním tlatoanskými územími – Moquihuix – v roce 1473 v rámci Trojspolku.
• Několik uživatelů v seznamu Codex Mendoza uvádí města spolu s produkty, které jim poskytovala, což zahrnovalo nejen privilegia, jako je peří, zdobené nádobí a korálky ze zeleného kamene, ale i mnohem jednodušší předměty, jako je látka, palivové dříví a jídlo.

Cortés a nově vznikla nejnovější Aztécká říše

V oblasti Puebla je Cholula největším městem v Mezoamerice poblíž první pyramidové plošiny, protože konfederace mimo Tlaxcalu se skládala z pěti menších měst. Uprostřed Tenochtitlánu se nacházel nový posvátný okrsek, obezděná obdélníková oblast, kde se nacházel Velký chrám, chrámy bohů, nové hřiště, nový calmecac (škola pro šlechtice), náhrobek tzompantli s novými lebkami obětních předmětů, domy válečníků a velký obchodní hrad. Nová říše musela důvěřovat místním vůdcům a šlechtě a udělovala jí práva za jejich pomoc při udržování hospodářství a přílivu daní z příjmu.

Nejnovější příchod Španělů

Zároveň se Tenochtitlán rozrostl v hlavní město a byl kompenzován za podporu Tepaneků tím, že se Texcoco stalo jeho podřízenou provincií. Nové město-okres v Mexiku se spojilo s městem Azcapotzalco a platilo hold vládci Tezozomocovi. Nová Mexiko získalo novou oblast od Mexika, zatímco cizinci měli omezené zdroje, takže ozbrojené síly sloužily převážně jako útočiště a vládní nástroj pro jednu ze silnějších blízkých mocností. Nová Mexiko přesvědčilo nejnovější královnu z Culhuacánu, malého města-okresu, ale velmi důležitého, které bylo svatyní Toltéků, aby se usadili na poměrně neúrodném pozemku mimo území zvaném Chapultepec (Chapoltepēc, „na kopci daleko od kobylek“).

• I když je výše vysvětlena mylná představa o stvoření, lidé byli popisováni jako vinní z neustálé obnovy slunečních paprsků a platili světu za pokračující plodnost.
• Nejnovější společnost ze středního Mexika se pyšní pěstováním kukuřice, novými osobními úřady od šlechty (pipiltin) až po obyčejné lidi (macehualtin), bohatým pantheonem a kalendářním systémem.
• Samostatný altepetl byl poskytován od tlatoani (doslova „mluvčí“), kteří kontrolovali vůdce komunity, a ti tak dohlíželi na sady domů.
• Polygamie nebyla mezi obyčejnými lidmi příliš běžná a mnozí ji považují za zakázanou.
• Zbrusu nová městská oblast/okres Mexica se spojila s městem Azcapotzalco a můžete vzdát hold jejich vůdci Tezozomocovi.

Zcela nová Mexiko se později objevila v oblasti mimo Mexiko a město Tenochtitlán bylo založeno na neperspektivních ostrůvcích v jezeře Texcoco, později se stala hlavní silou Aztécké aliance, známé také jako Aztécké království, které porazilo téměř všechny ostatní městské nároky během Mezoameriky. Nejnovější společnost ze středního Mexika se pyšní pěstováním kukuřice, novým systémem veřejného života mezi šlechtou (pipiltin) a obyčejnými lidmi (macehualtin), velkým pantheonem a kalendářním systémem. Aztécká společnost je organizována do městských samospráv (altepetl), z nichž některé se spojily a vytvořily spolky, federace nebo říše.